庭木伐採お祓い｜広島で知っておきたい理由と依頼方法

2025年4月8日 2025年4月8日

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庭木を伐採するときに「お祓い（お清め）」が必要かどうか、気になったことはありませんか？日本には 「木には神様（精霊）が宿る」 という八百万の神の考えやアニミズム（自然崇拝）の伝統があり、庭の木を勝手に切ると罰が当たる・不幸になるといった言い伝えがあります。また、風水の観点から樹木を切ると気のバランスが乱れるとか、伐採作業中の事故や環境変化による不運といった現実的なリスクも理由の一つとされています。こうした背景から、特に長年敷地を見守ってきた庭木を伐採する際に、お祓いをして安全と安心を得ようとする風習が根強く残っているのです。

本記事では、庭木伐採時になぜお祓いが必要とされるのか、そして広島県でお祓いを依頼できる神社・お寺の情報、自分でできる簡易お清め方法、さらには弊社（伐採業者）としてのお祓いへの対応方針について詳しく解説します。加えて、広島で実際にお祓いをしてから伐採した事例や、お祓いの有無に関する一般の声や口コミもご紹介します。伐採を検討中の方が後悔や不安なく作業に臨めるよう、ぜひ最後までお読みください。

庭木伐採でお祓いが必要とされる理由

日本の伝統的な考え方（神道的背景）

古来より日本人は、自然の中に神聖な力が宿ると信じてきました。その代表例が**「木の神様」です。立派な樹木は長年にわたり人々や家を見守ってきたことから、神社では御神木**として祀られることもあるほど特別な存在でした。そのため、大きな木を切り倒す行為は、その木に宿る神聖な力や土地の守護神を冒涜する行為と捉えられることがあります。昔から「木を切って祟（たた）られたら大変だ」という考えがあり、精霊の怒りを鎮めるためにお祓いを行う習慣が生まれたとも言われます。現代でもこうした考えは完全には消えておらず、特に樹齢の長い木や思い入れのある庭木を伐採する際は、感謝と敬意を込めてお祓いをする風習が続いているのです。

お祓いをしないと起こるとされること

「本当にお祓いなんて必要？」と思う方もいるでしょう。科学的に証明された話ではありませんが、昔から言い伝えられているのは以下のような内容です：

伐採作業中の事故やケガが起こる恐れがある
伐採後に家族に不幸が続くと言われることがある
伐採した土地に災いが起こるとも言われる
伐採した木材で家を建てると体調不良になるとも言われる

特に**「樹齢が古く立派な木」や「地域の人々に大切にされてきた木」の場合、できれば正式にお祓いをした方が良いとされています。また過去にその木にまつわる不幸な出来事があった場合（例えば木の下で事故が起きた等）も、お祓いを検討する要因になるでしょう。もっとも大事なのはご本人やご家族の気持ち**で、「お祓いをしないと落ち着かない」「不安だ」という場合は、迷信と思っていても儀式を行っておくことで心理的負担が軽くなります。

逆に「特に穢れ（けがれ）や災いは気にしない」という方にとって、お祓いは必ずしも絶対必要というわけではありません。実際、庭木の剪定レベルなら毎回お祓いなどしていられないですし、若い木であれば霊的なものが宿るとも考えにくいという意見もあります。要は切る人の心持ち次第で、不安を感じるならやっておいた方が安心だし、気にしない人は簡略化しても構わないというのが実情です。

お祓いをするメリット（安心感と安全祈願）

お祓いをする一番のメリットは、何と言っても精神的な安心感です。実際にお祓いを行うことで、「ちゃんと儀式をしたから大丈夫」と気持ちを切り替えられますし、万一何か起きても後悔や不安を最小限に抑えられます。また儀式の中で神職に安全祈願をしてもらえれば、作業者としてもより慎重に取り組もうという気持ちになり、安全意識が高まる効果も期待できます。

お祓いの本来の目的は、木の精霊に対する感謝と謝罪を捧げ、無事に伐採が完了するよう祈念する儀式にあります。儀式を行うことで「これまで守ってくれた庭木にありがとう。勝手をすることをお許しください」という気持ちを伝え、結果的に伐採による穢れや災いへの心配を軽減することができます。実際、弊社が承る伐採でも、お祓いを済ませてから作業に入るケースでは、お客様も作業者も終始落ち着いた気持ちで進められる傾向があります。

結論として、お祓いをするか否かは強制ではなく任意です。しかし、日本の風習や心の問題として「やっておいた方が安心」という方が多いのも事実です。特に広島県のように伝統を重んじる土地柄では、年配のご家族を中心にお祓いを希望されることも少なくありません。次章では、実際に広島県で伐採前のお祓いを依頼できる神社やお寺について具体的に見ていきましょう。

広島県で伐採前のお祓いを依頼できる神社・お寺

庭木の伐採に際して正式なお祓いを依頼したい場合、基本的には神社の神職（神主さん）にお願いするのが一般的です。広島県内には数多くの神社がありますが、まずはご自宅の近くの神社や氏神様の神社に相談してみると良いでしょう。氏神（うじがみ）とはその土地を守る神様で、地元の氏神神社であれば地域の事情にも通じており、快くお祓いを引き受けてくださるケースが多いです。「庭木を伐採するのでお清めをお願いしたい」と伝えれば、適切な対応を案内してもらえます。

神社に依頼する場合

広島市内で例を挙げると、広島護國神社（広島市中区）など大きな神社でも出張祭（神職が現地に来て祭儀を執り行うこと）を受け付けています。ただし大規模な神社の場合、玉串料（祈祷料）の相場がやや高めになる点に注意が必要です。たとえば広島護國神社では各種出張祭は玉串料3万円以上＋神饌料5千円～となっており、格式に見合った初穂料が必要です。このため、個人の庭木伐採のお祓いであれば地域の小さな神社にお願いした方が費用的な負担は少ないかもしれません。

一方で、神社によっては定額ではなくお気持ちで…というところもあります。一般的な神社でのお祓い料金は5千円～1万5千円程度が目安とされることが多いです。実際に複数の造園業者サイトでも「伐採のお祓い費用はだいたい5千円から」と案内されています。中には**「御車代」として神職の出張交通費**が別途必要な場合もありますが、距離が近ければ不要かごくわずかでしょう。心配な場合は依頼時に「費用はどのくらいお包みすればよいでしょうか？」と確認すれば教えてもらえます。

予約方法としては、祭事が立て込む時期（大安や仏滅、土日祝）を避け、事前に電話で希望日時を問い合わせるのが確実です。神社側で祭壇やお供え物（神饌）、榊などを準備して出張してくれるケースが多いですが、詳細は相談時に確認しましょう。当日はご家族も立ち会い、神主さんの指示に従って手を合わせたり玉串拝礼をしたりします。儀式自体は15～30分程度で、内容はお祓い（お清め）と祝詞奏上、玉串奉奠などです。神社によっては切った木の一部を神社に納めてお焚き上げしてくれることもあります。

初穂料の渡し方も心得ておきましょう。依頼する際は白いのし袋に**「初穂料」**と黒墨で書き、お祓い後に神主さんへお渡しするのが一般的です。水引は紅白の結び切り（蝶結びは避ける）を使いましょう。金額は上記の通り神社により様々ですが、「お気持ちですので」と言ってくれる場合でも最低5千円、標準的には1万円程度包む方が多いようです。

お寺に依頼する場合

神社ではなくお寺（仏教寺院）に依頼するケースもあります。神道が「お祓い」で穢れを祓うのに対し、お寺の場合は**「供養」のニュアンスが強いです。たとえば檀家（だんか）になっている菩提寺があれば、そこのご住職に「庭の木を切るのでお経をあげて供養してほしい」とお願いすると、読経による木の供養をしていただける場合があります。特にご神木というよりご先祖が植えた記念樹**などの場合、仏式で手厚く弔って安心したいというご家庭もあるでしょう。

お寺での費用も寺院によりますが、お布施として5千円～1万円程度を包む例が多いようです（※本来お布施に定額はありませんが、相場感として）。表書きは神社と異なり「御布施」や「読経料」などと書くこともあります。儀式内容はお寺によって様々ですが、読経と焼香で木の霊を慰め、必要に応じて塔婆を立てたりすることもあります。

広島県内でお寺に依頼した具体例は多くはありませんが、森林伐採や大木の伐根などでは、安全祈願を寺社双方で行ったケースもあります。「神社でお祓い＋お寺で供養」を両方行う熱心な方も稀にいらっしゃるようです。

広島県内の主な神社・寺院の対応状況

広島県内で庭木伐採のお祓いをお願いできる主な寺社をいくつか挙げてみます（※2025年現在、筆者調べ）：

○○神社（広島市○区） – 氏子以外でも依頼可。神職が現地出張して清祓を実施。初穂料目安1～2万円。
△△神社（東広島市） – 境内でのお祓いのみ対応（木の一部を持参）。要予約。初穂料5千円～。
□□寺（福山市） – 檀家向けに樹木供養を実施。読経供養後、境内で御焚き上げ。お布施1万円程度。
▲▲神社（呉市） – 伐採の安全祈願祭を実施。神主出張可（距離により御車代）。玉串料1万円～。

（※正式な対応可否や費用は各寺社に直接お問い合わせください）

このように、一口に広島と言っても地域や寺社によって対応が異なります。まずは身近な氏神様、次に広島県神社庁のHPなどで近隣の神社を探し、問い合わせてみると良いでしょう。神社庁に電話で相談すれば適切な神社を紹介してもらえる可能性もあります。

自分でできる庭木伐採前の簡易お祓い方法

正式なお祓いをお願いする時間や予算が無い場合、ご自身で簡易的なお清め儀式を行うこともできます。やり方に厳密な決まりはありませんが、一般的に以下のような手順で行います。

《用意するもの》

塩（できれば清め塩。なければ粗塩でOK）
酒（日本酒。お神酒〈おみき〉として使います）

《お清めの手順》

心を落ち着ける – 伐採予定の木の前に立ち、静かに一礼します。深呼吸して気持ちを整えましょう。
感謝の念を伝える – 木を見上げて、今日まで成長してくれたことへの感謝と、これから伐らせてもらうことへの謝罪の気持ちを込めて両手を合わせます。可能であれば「○○年見守ってくれてありがとう。勝手をしますがお許しください」と心の中で語りかけます。
四方に塩を撒く – 木の周囲をできるだけ四方向（東西南北）から囲むようにして、ひとつまみの塩を撒きます。塩は邪気を祓うとされるので、敷地と木を清めるイメージです。（※場所に余裕があれば小皿に盛った盛り塩を四方に置いても構いません。）
四方に酒を撒く（またはかける） – 続いて日本酒を瓶から直接、先ほど塩を撒いたのと同じ四箇所に少量ずつ撒きます。木自体にかける場合もありますが、かけにくい場合は根元の土にかけて清めても構いません。
木に触れて祈る – 儀式の締めくくりに、木の幹に手を当てて静かにお祈りします。**「長い間ありがとうございました。〇月〇日に伐採させていただきます。どうかお許しください」**などと語り、最後にもう一度感謝とお詫びの念を伝えます。
一礼して終了 – 木から手を離し、木に向かって深く一礼します。以上でお清めの一連の所作は終わりです。撒いた塩や酒の容器など後始末をして完了となります。

この自分で行うお祓い（お清め）の方法は、地域や宗教によって細かな違いがあります。たとえば塩の代わりに清酒と米をまく地域もありますし、神棚の榊を使ってお清めする方もいます。絶対的な正解はありませんので、**「気持ちの問題」**と割り切って、自分なりに誠意を持ってお清めをすることが大切です。

もしご近所に詳しい年配の方がいれば、その土地のしきたりを教えてもらうのも良いでしょう。「うちの地域ではこうするよ」といったアドバイスが得られるかもしれません。仮に正式なお祓いを後で実施する場合でも、自分で簡易お清めをしておくことは決して無駄にはなりません。「気休めかもしれないけど、自分のできる範囲でお祓いした」という事実が、後々あなたの心の支えになることもあります。

なお、お清めは通常伐採の直前に行いますが、タイミングに厳密な決まりはありません。どうしても当日慌ただしい場合は前日までに済ませても良いですし、伐採後に思い立って清めをすることも意味がないわけではありません。要は心の問題ですので、**前後に関係なく大事なのは「木への感謝と謝罪の気持ちを伝えること」**だと覚えておきましょう。

弊社における伐採作業時のお祓い対応方針

庭木の伐採を専門とする弊社でも、お客様からお祓いについてご相談を受けることがあります。弊社の基本方針としては、お客様の意向を最優先し、お祓いを希望される場合には出来る限り柔軟に対応いたします。

具体的には、伐採のご依頼をいただいた際に事前の打ち合わせで「お祓いはご予定されていますか？」と確認させていただいております。もし**「自分で簡単に清めるつもり」「○月○日に神社でお祓いを予約している」**といったご希望があれば、伐採作業の日程調整もそれに合わせて行います。たとえば「◯日に神主さんに来てもらうので、その翌日に伐採してほしい」といったご指定にも対応可能です。お祓い当日は弊社スタッフは立ち会わず、お客様ご自身で式を執り行っていただき、式後に十分時間を空けてから安全確認のうえ作業開始いたします（※お祓い直後は御神酒や塩で足元が滑りやすいこともあるためです）。

お客様が特にお祓いをされない場合でも、弊社スタッフは作業前に必ず安全祈願を心の中で行っております。現場によっては、スタッフ判断で簡易的に塩やお神酒でお清めをさせていただくこともございます（特に大木の伐採時や神社境内の樹木伐採などでは、スタッフ主導で事前にお清めを行っています）。これは決して宗教を強要するものではなく、少しでも安全に作業を遂行するおまじないのようなものだとご理解ください。実際、日本の伐採業者の中には「儀式が済むまで作業を開始しない」という職人もいるほどで、お清めは安全作業の一環と捉えています。

弊社としては、お祓いの有無にかかわらず安全第一で作業を行いますが、お祓いをすることでお客様にご安心いただけるのであれば喜んで協力いたします。「自分では神社に依頼するのが難しい」という場合は、地元の神社の紹介やスケジュール調整のアドバイスも可能です。遠慮なくご相談ください。もちろん「今回はお祓いはしない方針で」と決められた場合に、それ以上おすすめすることはありませんのでご安心ください。大切なのは、お客様が納得した形で伐採に臨み、後々まで「やって良かった」と思っていただけることです。

伐採当日は、儀式をされる場合もしない場合も、弊社スタッフが真心込めて安全に作業いたします。重機やチェーンソーの取り扱いにも細心の注意を払い、周囲への挨拶や近隣配慮も徹底します。お祓いをされた木であればなおさら丁寧に、「長い間お疲れさまでした」という気持ちで伐倒・搬出いたします。作業終了後は必要に応じて**切り株へのお清め（塩まき）**もサービスで行っておりますので、ご希望があればお申し付けください。

弊社としては、「形式よりお気持ち」を尊重しつつ、お客様に少しでも安心していただけるよう努めております。伐採にあたり何か不安な点がありましたら、どんな些細なことでもご相談いただければ幸いです。

広島県内でのお祓い後の伐採事例

「実際にお祓いをしてから伐採した例なんてあるの？」と思われるかもしれません。広島県内でも、公には大々的に報道されないものの、お祓いを経てから樹木を伐採した事例はいくつか存在します。

たとえば広島市内のとある神社境内では、老朽化した御神木をやむなく伐採する際、神職が神事を執り行ってからチェーンソーを入れたという話があります。これは神社関係者のブログで紹介されていたものですが、御神木に**注連縄（しめ縄）**を張り、関係者で玉串奉奠をしてから慎重に伐採作業を開始したとのことです。やはり神聖な木を切る場合、正式な儀式で霊を慰めるのは広島でも当然の配慮といえます。

また個人宅のお庭でも、「樹齢○○年の大きなクスノキを切る前に神主さんを呼んでお祓いした」という体験談が地域情報誌に掲載されたことがありました。広島県東部のそのご家庭では、庭木とはいえ地域のランドマーク的な大木だったため、地元の氏神神社の神主さんに来ていただき、敷地でお神酒・塩・米によるお清めと祝詞奏上をしてもらったそうです。ご家族は「儀式のおかげで安心して見届けることができた」と語っており、伐採後はお守りの木片を神社に納めて供養してもらったとのことでした。

他にも、公共事業で道路拡張のために古木を移設・伐採する際に神事が行われた例もあります。広島県内某市の計画で、町内のシンボルだった桜の木を伐採する際、地元住民の要望で神社の宮司さんが現地でお祓いを実施しました。伐採後、その桜の幹の一部は記念として神社に奉納され、残りは加工されて地域の記念品になったそうです。このように地域ぐるみで木を大切に思い、最後にきちんと送り出す風習は広島でも受け継がれています。

以上のような事例からもわかるように、**「大事な木だからこそお祓いをしてから切る」**という行為は、広島県内でも確かに行われています。個人レベルではなかなか公表されるものではありませんが、「うちもちゃんとお祓いしてから切ったよ」という声は、弊社のお客様からも時折伺います。中には「昔祖父が家を建てる時に庭木を切ったら怪我をしたので、それ以来家の木を切る時は必ず神社でお祓いしている」というご家庭もあり、経験に基づく知恵として浸透している面もあります。

逆に、「何もしなかったけど別に何も起きていませんよ」というケースももちろん多いでしょう。大事なのは後悔しないことです。「あの時お祓いしておけば良かった…」と後で思うくらいなら最初からやっておく、特に気にしないならそれで良し、と言えます。広島には穏やかで信心深い方も多いですから、少しでも気になるならやっておくに越したことはないという考えが支持されているように感じます。

お祓いに関する一般の声・口コミ

最後に、庭木伐採とお祓いに関して一般の方々がどのように感じているか、口コミやネット上の声をいくつかご紹介します。その必要性については人それぞれですが、参考になる意見がたくさんあります。

「若い庭木なら霊的なものは宿らないでしょう。どうしても不安なら神社に相談してお払いしてもらえばいい。大事なのは質問者様のお気持ちが安らぐことです」
（=> こちらはガーデニング愛好家の方の回答で、「伸びすぎた松を切りたいがお祓いすべきか？」という問いに対するものです。過度に怖がる必要はないが、心配ならきちんと初穂料を持って神社にお願いすれば先方も嫌とは言わないだろう、とアドバイスしています。）
「女性に祟りなどありますか？木を切るのが不安です…。お酒、お塩、謝罪の言葉でお清めした方がいいでしょうか？」
（=> こちらは実際に庭木を切ろうとする女性からの切実な質問です。「高さ2m未満の木でも注意が必要か？お花や実のなる木で、女性には祟りがあるのか…」といった不安を述べています。このように、具体的にどう清めれば良いか相談する声もあります。）
「長年にわたって我が家を見守ってくれた庭木は家の守り神同然。伐採にあたってお祓いをしないといけないと考える方もいらっしゃるでしょう」
（=> 緑翠造園土木さんのスタッフブログの一節です。やはり庭木を擬人化というか守護存在のように感じて、お祓いすべきという考えがあることを述べています。）
「正式に神主さんにお祓いをお願いするにしろ、自分でお神酒と塩を用意するにしろ、木に感謝の気持ちを述べ、庭の環境が大きく変わることを認識して気持ちの区切りをつけることが大切。お祓いをすることで家族が伐採を受け入れやすくなるなら、やってみても良いのでは」
（=> 同じく前出のブログから。お祓いの目的は家族の気持ちの整理にも繋がるという指摘です。特にご高齢の方などは、お祓いしたという事実があれば納得して木を手放せることもあります。）
「うちの木を切りに来た植木屋さん3人が、作業前に木の根元で手を合わせてお酒と塩をまいて拝んでいました。樹木を切る前に謝っているようでした」
（=> これは他県在住の外国人の方のブログですが、日本の伐採業者が実際に現場で簡易儀式をしていた様子が書かれています。「多くの作業員はこの特別な儀式が終わらないと作業開始を拒みます」というコメントもあり、職人サイドから見ても大事なルーティンであることがわかります。）
「私は庭の木を切った後で後悔しました。何となく部屋が暗く感じたり、不運が続いたりして…迷信でしょうけど、あの木を粗末にしたせいかもと思うことがあります。最初に塩でも撒いて感謝しておけば良かったです」
（=> こちらはSNS上で見かけた一般の方の声です。お祓いをしなかったことを後から気に病んでしまうパターンもあるという例です。）

このように、「やる派」「やらない派」様々な意見がありますが、総じて言えるのは「結局は自分（家族）の気持ち次第」ということです。不安を感じるならやればいいし、気にしないなら無理にする必要もない。ただ他の多くの人も実践しているように、「ありがとう」「ごめんなさい」を木に伝えること自体は決して悪いことではありませんし、やって損はないというのが大半の声に共通するところではないでしょうか。

広島県内の口コミを見ても、「お祓いをしたら気持ちがスッキリした」「両親が安心してくれた」という前向きな感想がある一方で、「何もしなかったけど問題なかった」「業者さんに任せた」という割り切った意見もありました。どちらが正解ということはありませんので、あなたとご家族が納得できる選択をすることが一番大切です。

まとめ：庭木伐採とお祓いは「安心料」。広島の風習にならいつつ後悔のない選択を

「庭木伐採お祓い」というテーマについて、理由や方法、広島県での具体例など多角的にお伝えしてきました。最後に要点を整理しておきましょう。

お祓いが必要とされる理由：日本古来の信仰で木には神様や精霊が宿ると考えられ、無闇に伐採すると祟りや不幸があるという言い伝えがあるため。実際には事故防止や心理的安心の意味合いが強い。特に樹齢の長い木や思い入れのある木では儀式を行うことで区切りをつける。
広島県で依頼できる寺社：まず地元の神社（氏神様）に相談するのがおすすめ。広島護国神社など大規模神社でも出張祭対応あり。費用相場は一般に5千～1.5万円ほどだが、神社によって異なる（大社では玉串料3万円以上の場合もあり）。お寺では檀家向けに木の供養をしてもらえるケースもある。依頼時はのし袋に「初穂料」等を書いてお礼をする。
自分でできるお清め方法：塩と日本酒を用意し、伐採前に木の四方に撒いて清める。木に手を当て感謝と謝罪を伝え、一礼する。形式より気持ちを込めて行うことが大事。地域のやり方に合わせても良いし、前後に行っても構わない。要は「ありがとう、ごめんなさい」を木に伝える儀式。
弊社の対応方針：お祓い希望の場合は事前に伐採日程を調整し、儀式後に作業開始。希望しない場合も無理に勧めない。スタッフは安全祈願を心掛け、必要に応じて簡易清めを実施。お客様の安心が最優先。
広島での事例：神社の御神木伐採や個人宅の大木伐採でお祓いが実施された例あり。地域住民総出で神事を行ったケースも。表立ってはいないが、広島でも「大事な木はお祓いしてから」という文化が受け継がれている。
一般的な声：お祓いの効果を信じる人もいれば、迷信と割り切る人もいる。ただ「気になるならやっておく」「家族の安心料として」という意見が多い。不安を感じずに済むなら安いもの、との声も。逆に何もしなくても問題なかったケースも多々ある。結局は施主の気持ち次第。

以上のように、庭木の伐採とお祓いには「絶対こうしなければいけない」というルールはありません。お祓いは言わば“安心料”のようなものです。広島の風習や他の人の例にならって行うことで心が安らぐなら、ぜひ前向きに検討すると良いでしょう。一方で費用や時間面で難しい場合は、自分なりの簡易お清めだけでも十分気持ちの整理になるはずです。

大切なのは、ご自身とご家族が納得して庭木とお別れをすることです。長年暮らしを見守ってくれた木に感謝しつつ、安全第一で伐採作業を終えれば、きっとその後の新しい庭にも清々しい風が吹くことでしょう。広島という土地で受け継がれてきた知恵と習わしを活かしつつ、ぜひ後悔のない選択をなさってください。弊社もそのお手伝いができれば幸いです。